"Es fundamental superar los localismos y pensar en comarca"

+ TURIA | Entrevistamos en exclusiva a Raúl Eslava Blasco, presidente del Instituto Cultural y de Estudios del Rincón de Ademuz. "Ya es hora de aparcar definitivamente el tópico de que el Rincón de Ademuz es una comarca aislada u olvidada"

Hace más de 20 años un grupo de pioneros, encabezado por el catedrático de literatura don Ángel Antón Andrés (Ademuz, 1926-2011), y unidos por el amor a su comarca y en pos de luchar por una puesta en valor integral del territorio, fundaron el Instituto Cultural y de Estudios del Rincón de Ademuz. 

Desde entonces el ICERA se ha convertido en un referente de la cultura, historia y etnología de la comarca. A través de sus múltiples actividades y publicaciones la institución ademucera realiza una labor impagable que ha fructificado en numerosos proyectos que han puesto de relieve la importancia de esta comarca, "la más antigua del Reino de Valencia".

Entrevistamos hoy en exclusiva al presidente del ICERA. Raúl Eslava Blasco (Ademuz, 1965) es Licenciado en Historia, docente del cuerpo de profesores de Música y Artes Escénicas y uno de los mayores conocedores del patrimonio histórico-artístico del Rincón de Ademuz.

¿Qué es ICERA?

El Instituto Cultural y de Estudios del Rincón de Ademuz es una asociación sin ánimo de lucro fundada en 1995, y tiene entre sus fines la defensa, el estudio y la difusión del patrimonio histórico, artístico y cultural de la comarca valenciana del Rincón de Ademuz.

¿Cuáles son las actividades que desarrolla la agrupación?

Por una parte la recuperación documental, la recopilación archivística relativa a la comarca del Rincón de Ademuz ha sido una de las principales preocupaciones del I.C.E.R.A. desde su constitución, puesto que en aquellos momentos estaba todo por hacer en este campo. En ese sentido, en la década de 2000 se promovieron varias campañas de recuperación y transcripción de documentos relativos a la comarca existentesel Archivo de la Corona de Aragón, trabajos que fueron sufragados con fondos europeos.

También la realización de conferencias y encuentros en la comarca por parte de investigadores y estudiosos invitados por el I.C.E.R.A. ha sido una constante durante su trayectoria. En este capítulo cabe especial mención la organización del Primer Simposio de la Cruz de los Tres Reinos, que tuvo lugar en Ademuz en el verano de 2008 y que contó con el valioso apoyo de la Universidad de Valencia y la de Castilla La Mancha; fue este un evento sin parangón en estas tierras, que llenó las calles de Ademuz de universitarios, y al que debemos dar continuidad en el futuro con nuevas ediciones.

Finalmente, la labor de difusión de los trabajos de investigación a través de nuestra publicación ABABOL es fundamental y procuramos mantener su nivel de calidad. En general, el ICERA siempre está dispuesto a prestar apoyo, ser soporte, acoger y promover cualquier actividad cultural que se realice en la comarca.

Siendo una comarca valenciana 'enclavada fuera de Valencia'… ¿los trabajos de ICERA se circunscriben únicamente al Rincón de Ademuz?

Aunque el principal espacio de incidencia del I.C.E.R.A. es el Rincón de Ademuz, dado el carácter fronterizo de la comarca y de enclave valenciano rodeado de tierras aragonesas y castellanas, tradicionalmente mantiene estrechas relaciones con otros Institutos de Estudios y asociacionesdel ámbito turolense, conquense y de la vecina serranía valenciana. Tenemos intercambios de publicaciones con un buen número de ellos y, anualmente, acudimos al encuentro de Institutos de Estudios Comarcales que organiza la Universidad de Valencia para cimentar estos intercambios y apoyar nuestro trabajo.

¿Cómo se financia el ICERA?

Es una institución que se autofinancia, lamentablemente no recibe subvención de ayuntamiento alguno. Fundamentalmente se mantiene a través de las cuotas de los socios, que a la vez son suscriptores de la revista ABABOL. Se trata de una publicación trimestral en la que expertos en diversos campos analizan y difunden aspectos de la cultura, historia y etnografía del Rincón. En estos momentos contamos con cerca de 200 socios-suscriptores, no sólo de la comarca sino también de ciudades donde hay descendientes de estas tierras: Valencia, Barcelona, Tarragona, Andorra, Madrid, París…Para nosotros es una satisfacción haber conseguido que ABABOL sea una referencia para todos aquellos que quieren conocer el Rincón con una cierta profundidad.

¿En qué proyectos está trabajando el ICERA en estos momentos?

En primer lugar, continuar con nuestra apuesta por la difusión de la cultura del Rincón a través de nuestras publicaciones. Es muy difícil hoy en día, con escasos medios, dar continuidad a un proyecto como el nuestro, que aparentemente no tiene un reflejo o un impacto económico inmediato sobre el territorio, aunque sí que lo tiene y mucho. Se trata de un trabajo a largo plazo.

Por otro lado, continuamos con nuestros proyectos de recuperación etnológica. Estamos trabajando en varios aspectos en estos momentos, por ejemplo, en la recuperación de una parte de la música tradicional, como es la dulzaina o 'pita', como se le conoce aquí en la zona. En este sentido próximamente pondremos en marcha un taller musical para poner el valor esta parte del folklore ademucero.

Seguimos, por supuesto, recopilando información sobre diversos aspectos patrimoniales y culturales del Rincón, a veces denunciando el estado de abandono de las mismas, para realizar una llamada de atención e intentar que nuestra esencia, lo que somos, no se pierda aún más.

Como presidente de ICERA y gran conocedor del territorio… ¿qué cree que le hace falta al Rincón de Ademuz de manera prioritaria en estos momentos?

Le hace falta unión. Unión entre los distintos sectores que conforman la sociedad del Rincón. Ayuntamientos, Mancomunidad, establecimientos turísticos, empresas de servicios y agrícolas…Uno de los propósitos del ICERA es precisamente ese, crear conciencia y sentimiento de comarca, aplicado naturalmente al campo de la cultura que es en el que trabajamos. Creo que es fundamental superar los localismos y pensar en comarca. Sin esa unión, el futuro será mucho más difícil o simplemente no habrá futuro. 

La conciencia de comarca posibilita abordar actividades de calado, con mayores posibilidades de éxito: recuperar la cultura propia, evitar que se pierda o acabe de perder el patrimonio histórico que está en peligro, promocionar el Rincón en el exterior…

¿Cómo valora la implicación de los jóvenes en este tipo de iniciativas?

Me duele mucho decirlo, pero mi percepción sobre este tema es bastante negativa. Dejando aparte el hecho constatable de la despoblación y del envejecimiento paulatino de la población, los jóvenes que quedan es difícil implicarlos en una visión de la comarca que vaya más allá de las fiestas locales, pero en ello estamos.

Ese es un problema en el que tenemos que trabajar de firme, pues su solución será la base para el futuro de la comarca. Curiosamente nunca ha habido tantos jóvenes formados y con estudios, pero a la larga éstos residen fuera y su implicación en estos proyectos culturales se hace difícil o de manera muy puntual.

Por último, una de los 'clichés' que siempre trasciende de esta comarca valenciana "fuera de Valencia" es el olvido por parte de las autoridades provinciales hacia el Rincón. ¿Qué percepción se tiene de este problema desde el propio Rincón?

Es un tópico que ha sido repetido hasta la saciedad y del que se echa mano incluso en la actualidad. Pienso que ya es hora de aparcarlo definitivamente. Es cierto, sí, que estamos lejos de Valencia, entre las provincias de Cuenca y Teruel, a 130 kilómetros de la capital valenciana. Cierta también esla dificultad de llegar hasta aquí por la propia geografía que provoca un inevitable aislamiento. Pero hay que superar ese tópico, pues si nosotros mismos nos consideramos “aislados", definitivamente lo estaremos.

La única manera de cambiar ese tópico es dejar de nombrarlo. Crear otros 'clichés' pero en positivo. Se me ocurre vendernos como la "Comarca más antigua del Reino", por ejemplo, o cualquier otra que se proponga. Al final todo es una cuestión de sentimiento. No es lo mismo sentirse "aislado", y trasladarlo como tal a la opinión pública, que sentirse "especial", y vender esta especificidad como algo novedoso y positivo.

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